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      但假說是否真能獲得充分的驗證呢?我們現在是在討論科學內部的特定懷疑,如何消除一種特定懷疑,是在科學內部得到解答的。不過,這里所涉及的實在問題和我們平常涉及的實在問題原則上是一樣的。如果一種論證消除了特定的懷疑,其論證就是充分的。能夠更連貫地解釋世界,所預言的事情后來發現果然如此,等等,當然都是判定實在的方法。科學論證實在和我們平常論證實在的差別只在于,如何判定一個理論是否連貫地解釋了某些特定的物質變化,某個新元素的發現是否確實等等,這些是專家們的事情,是科學內部的事情。

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    到此為止我很少談及可能解決捆綁問題的方法。一個物體(或事件)的不同特征在腦中對應于不同的神經元發放。捆綁問題即如何將這些神經元捆綁在一起。如果在一個感知時刻察覺到不止一個物體,這個問題就顯得尤為突出。捆綁的重要性在于它可能至少對某些類型的覺知是必需的。在第十四章曾提到捆綁可能通過有關的神經元的相關發放來實現。一種非常簡單的相關發放形式是所有牽涉到的神經元同時以一種節律形式發放(雖然節律對相關而言并非本質)。圖 57 是一個理想化的例子,它顯示了神經元每 100 毫秒有一簇發放,頻率約為 10 赫茲。頻率在此附近的節律稱為“α節律”。在從頭皮記錄到的腦波(即腦電波圖, EEG )是相當雜亂無章的信號,從中可以探測到這種節律以及其他節律。是否有實驗證據表明由神經元組成的群體中存在相關發放呢?

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      ③最后兩段的大部分內容源出《本能的轉變》(1917c)一文,但是這里又增添了一些新觀點。《引論》第二十講已間接談到了該題目。——英譯注。

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