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          的這個非本質性,把它的非本質性當作一種思維對象;我們以前曾經看到,斯多葛主義的純粹思維的獨立性,通過懷疑主義,終于在苦惱意識中達到了自己的真理性,即,認識了苦惱意識就是它的自在而自為的存在。如果說這種認識在當時只表現為由一種意識所見到的意識的片面見解,那么我們看到這片面見解的現實的真理性現在出現了。這現實的真理。。。

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          格:是這樣。

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